MENTE PSICOLOGÍA

Loco o sabio? Aprendiendo de aquellos que han trascendido la crisis psicológica

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El documental CRAZYWISE, lanzado a principios de este año, desafía las ideas occidentales sobre el sufrimiento humano, al considerar el concepto novedoso de que otras culturas podrían tener algo que ofrecernos. Los cineastas Phil Borges y Kevin Tomlinson exploran con valentía cómo las culturas indígenas tradicionalmente han identificado experiencias psíquicas extremas como indicadores de potencial espiritual en lugar de una enfermedad cerebral sin cura.

La película es audaz en su exploración de narrativas alternativas al tiempo que encuentra humildad en sus descubrimientos.

CRAZYWISE sigue a dos personas cautivadoras en su viaje a través del dolor psíquico extremo, la confusión y la transformación. Adam, de 27 años, lucha con voces, la falta de vivienda y una adicción paralizante que se agrava después de un ataque casi fatal, y más tarde cómo su intento de revelar el abuso sexual en la infancia solo se encontró con incredulidad y desdén.

De manera similar, Ekhaya, de 32 años, después de sobrevivir al abuso sexual en la infancia, lidia con la desconfianza, el miedo y el impacto de encontrarse aún con vida después de un intento de suicidio grave. Ambos finalmente encuentran significado, propósito e interconexión a lo largo de un camino que los lleva a la espiritualidad individual y un desafío a la autoridad médica.

Loco o sabio? Crazywise, el Trailer

Sus historias no son infrecuentes: curiosamente, las culturas indígenas han demostrado resultados superiores para la “psicosis”. El sentido innato de estas culturas es que la búsqueda de significado, propósito y conexión social es una parte central del proceso de curación, de hecho, se ha demostrado repetidamente para ser el caso de muchos que se han recuperado de estados etiquetados como “esquizofrénico”, “bipolar” o “límite”.

Además del potencial de curación de la espiritualidad y la creación de significado, ubicar estas emergencias psíquicas dentro del contexto puede ser crucial. Realmente no es una sorpresa que la exposición al abuso sexual y otras adversidades infantiles sea, literalmente, una locura. Las tasas de trauma infantil en individuos con tendencias suicidas crónicas y / o diagnosticadas con trastorno límite de la personalidad llegan hasta el 90%, y son tan comunes en las personas diagnosticadas con psicosis que el investigador Richard Bentall ha declarado que el vínculo “es tan fuerte estadísticamente como el vínculo entre fumar y cáncer de pulmón “.

Tristemente, a pesar de cuán común es el trauma de la infancia para aquellos etiquetados como enfermos mentales, la sociedad estadounidense descarta demasiado estas experiencias como ‘atención’ o ‘delirantes’; vemos que esto le sucede a Adam y Ekhaya con resultados devastadores. No solo el trauma en sí mismo es potencialmente loco, sino que también lo es la respuesta de la sociedad.

Otra forma en que la sociedad tiende a marginar aún más a quienes han experimentado la adversidad en la infancia es haciendo separaciones arbitrarias entre quienes merecen ayuda y quienes no. ¿Algunos sufren un problema relacionado con el trauma o simplemente una enfermedad cerebral genética sin sentido? O, ¿son solo individuos moralmente corruptos que necesitan castigo?

Por ejemplo, con demasiada frecuencia escuchamos la retórica de que las prisiones son almacenes para los “enfermos mentales”. Que aquellos así diagnosticados necesitan “tratamiento” mientras que el resto merece el almacenamiento.

El traumatismo infantil es común entre los presos, en general, y está fuertemente asociado con el abuso de sustancias, la agresión, la violencia interpersonal y los problemas de salud mental; en otras palabras, las cárceles son almacenes para los sobrevivientes de traumas y todos merecen la oportunidad de rehabilitación y recuperación.

Por supuesto, el “tratamiento” estándar a menudo se describe como una forma más de prisión, por lo que claramente esa tampoco es la respuesta.

Y es por eso que películas como CRAZYWISE son tan poderosas; necesitamos alternativas y esta película nos ofrece precisamente eso. Vemos cómo Ekhaya sobrevive a un intento de suicidio casi fatal y encuentra la curación espiritual reformulando sus experiencias con la ayuda de un sanador tradicional sudafricano. De manera similar, somos testigos de cómo Adam logra retirarse de todas las drogas psiquiátricas e ilícitas a través de la dedicación a la meditación Vipassana y de encontrar el significado en sus experiencias confusas.

Por Noel Hunter, Psy.D.

Artículo original (en inglés)

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